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下卷第二部 科学话语共同体1105

第十一章　话语的共同体与科学的分类谱系1107

第一节　“两种文化”与科学话语共同体1107

第二节　中国科学社的早期活动与科学家的政治1125

第三节　世界主义与民族—国家：科学话语与“国语”的创制1134

第四节　胡明复与实证主义科学观1145

1．在实证主义笼罩下对实证主义的怀疑1145

2．形而上学前提与对实证主义科学观的确证1151

3．作为关系的真与作为先验原理的社会和国家1159

第五节　作为“公理”的科学及其社会展开1169

1．科学的、道德的与合理的1169

2．科学与政治及其他社会事务1177

2.1　科学、大同与国际关系1177

2.2　科学与共和政体1178

2.3　科学与学术和教育1180

3．“科玄论战”的序幕：科学与人生观问题（以杨铨为例）1182

4．对进化论的怀疑与现代文化论战1189

第六节　现代世界观与自然一元论的知识分类1200

第十二章　作为科学话语共同体的新文化运动1206

第一节　“五四”启蒙运动的“态度的同一性”1206

第二节　作为价值领域的科学领域1208

1．陈独秀：从实证主义到唯物主义1211

2．科学概念与反传统运动1215

3．启蒙主义的科学概念及其意义1221

第三节　作为科学领域的人文领域1225

1．胡适的科学方法与现代人文学术1225

2．科学方法与人文科学家的社会角色1236

第四节　作为反理学的“新理学”1247

1．吴稚晖与反传统主义科学观　1247

2．通俗化的形式与常识批判　1249

3．自然过程与历史过程1259

3.1　科学的宇宙观：排除创世观念与宇宙过程的目的性1260

3.2　科学的人生观：天理的衰亡与人的衰亡1267

3.3　是机械论还是有机论？1272

4．是“反理学”还是“新理学”？　1276

第十三章　东西文化论战与知识／道德二元论的起源1280

第一节 文化现代性的分化1280

第二节 东西文化论战的两种叙事模式1289

第三节　东／西二元论及其变体1292

第四节　新旧调和论的产生与时间叙事1296

第五节　总体历史叙事中的东／西二元论及其消解1309

第六节　总体历史中的“东西文化及其哲学”1314

第七节　从文化观的转变到主体性转向　1327

第十四章　知识的分化、教育改制与心性之学1330

第一节　知识问题中被遮蔽的文化1330

第二节　张君劢与知识分化中的主体性问题1343

1．对心理学的人文主义理解1344

2．对社会科学的人文主义理解1353

3．“人生观”问题与重建知识谱系1360

第三节　知识谱系的分化与社会文化的“合理化”设计1370

1．知识分科与现代社会分工　1370

2．教育改制、分科设置与知识谱系的划分1376

3．心性之学与现代化的文化设计1383

第十五章　总论：公理世界观及其自我瓦解1395

第一节　作为普遍理性的科学与现代社会1395

第二节　科学世界观的蜕化1403

第三节　现代性问题与晚清思想的意义1410

第四节　作为思想史命题的“科学主义”及其限度1424

第五节　哈耶克的科学主义概念1438

第六节　作为社会关系的科学1454

1．自然／社会二元论1454

2．市场／计划二元论1460

3．晚清国家对“市场”和“社会”的创制1477

第七节　技术统治与启蒙意识形态1486

附录一　地方形式、方言土语与抗日战争时期“民族形式”的论争1493

第一节　作为“民族形式”的“中国作风”与“中国气派”——共产主义运动中的民族主义政治与文学问题　1495

第二节　“地方形式”概念的提出及其背景——战争对乡村与都市关系的重构　1499

第三节　“地方性”与“全国性”问题　1503

第四节　方言问题与现代语言运动　1507

第五节　“五四”白话文运动的否定之否定　1526

附录二　亚洲想像的谱系　1531

第一节　“新亚洲想像”的背景条件　1531

第二节　亚洲的衍生性：帝国与国家、农耕与市场　1539

第三节　亚洲概念与民族运动的两种形式1552

第四节　民主革命的逻辑与“大亚洲主义”1565

第五节 多个历史世界中的亚洲与东亚文明圈1574

第六节 互动的历史世界中的亚洲1592

第七节　一个“世界历史”问题：亚洲、帝国、民族国家1603

参考文献1609

人名索引1666