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《大学章句》1

大学之道在明明德，……在止于至善1

知止而后有定；……虑而后能得2

物有本末；……知所先后则近道矣3

古之欲明明德于天下者先治其国。……致知在格物4

物格而后知至。……国治而后天下平5

自天子以至于庶人，……皆以修身为本6

其本乱而末治者，……未之有也7

汤之盘铭曰：……『日新，日日新，又日新。』8

诗曰：『周虽旧邦，其命维新。』9

是故君子无所不用其极10

《诗》云，『邦畿千里，惟民所止。』11

《诗》云，『……可以人而不如鸟乎？』12

为人君，止于仁；……止于慈；与国人交，止于信13

《诗》云，『……『赫兮喧兮』者，威仪也14

君子贤其贤,……此以没世不忘也15

子曰：『听讼，吾犹人也。……此谓知本16

所谓诚其意者：……之谓自谦17

小人闲居为不善，……故君子必慎其独也18

曾子曰，『十目所视，十手所指，其严乎。』19

富润屋，德润身。……故君子必诚其意20

所谓修身在正其心者：……则不得其正。21

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味22

所谓齐其家在修其身者：……天下鲜矣24

故谚有之曰，『……莫知其苗之硕。』27

其家不可教，……故君子不出家，而成教于国28

孝者，所以事君也；……所以使众也29

康诰曰，『如保赤子』。……而后嫁者也30

一家仁，一国兴仁；……此谓一言偾事，一人定国31

是故君子，有诸己，……未之有也32

所谓平天下在治其国者：……是以君子有矩之道也33

所恶于上，毋以使下。所恶于下，毋以事上34

民之所好好之；……此之谓民之父母39

《诗》云：……辟则为天下矣40

道得众，则得国；失众，则失国41

是故君子先慎乎德。……有财，此有用42

德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺43

是故财聚，则民散。财散，则民聚44

是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出45

康诰曰，……道善则得之，不善则失之矣53

人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之54

见贤而不能举，……退而不能远，过也55

好人之所恶，……是谓拂人之性，必建夫身56

生财有大道。……则财恒足矣57

仁者，以财发身。不仁者，以身发财58

百乘之家不畜聚敛之臣。……以义为利也59

《中庸章句》60

天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教60

道也者，不可须臾离也；……恐惧乎其所不闻61

莫见乎隐，……故君子慎其独也62

喜、怒、哀、乐之未发，……天下之达道也63

致中和，天地位焉，万物育焉64

仲尼曰，『君子，中庸；小人，反中庸。』65

子曰：『中庸其至矣乎！民鲜能久矣。』66

人莫不饮食也，鲜能知味也67

子曰：『道其不行矣夫。』68

子曰：『舜其大知也与！……其斯以为舜乎！』69

子曰：『人皆曰「予知」，……而不能期月守也。』71

子曰，『回之为人也：而弗失之矣。』72

子曰，『天下国家，……中庸不可能也。』73

寞柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之74

衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之75

子曰，『素（索）隐，……吾弗为之矣。』76

君子依乎中庸，……唯圣者能之79

君子之道费而隐。……语小，天下莫能破焉。80

道不远人。人之为道而远人，不可以为道82

君子素其位而行，不愿乎其外83

素富贵，行乎富贵。……君子无入而不自得焉84

在上位，不陵下。……上不怨天,下不尤人86

故君子居易以俟命，小人行险以幸87

射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身88

行远必自迩，辟如登高必自卑89

故大德，必得其位，……必得其寿90

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也92

燕毛所以序齿也93

践其位，行其礼，奏其乐，……孝之至也94

明乎郊社之礼，尝之义，治国其如示诸掌乎95

人道敏政，地道敏树。……修道以仁96

仁者，人也，……尊贤之等，礼所生也97

故君子，……思知人，不可以不知天98

凡为天下国家有九经，曰：……柔远人也、怀诸侯也99

齐明盛服，非礼不动，……所以怀诸侯也100

凡事，豫则立，……道前定，则不穷105

在下位不获乎上，……不明乎善，不诚乎身矣106

诚者，天之道也。……诚之者，择善而固执之者也108

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之110

有弗学，学之弗能，……虽愚必明，虽柔必强111

唯天下至诚为能尽其性。……则可以与天地参矣113

其次致曲。……唯天下至诚为能化115

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽117

诚者，……是故君子诚之为贵118

故至诚无息。不息则久，……悠远，则博厚119

博厚，则高明。……悠久，所以成物也120

博厚，配地。高明，配天。悠久，无疆121

故君子尊德性，……温故，而知新，敦厚以崇礼122

是故居上不骄，为下不倍。……其此之谓与123

子曰：『……如此者灾及其身者也。』125

虽有其位，无其德，……亦不敢作礼乐焉。126

上焉者虽善，无征。……不尊，不信。不信，民弗从127

故君子之道，……百世以俟圣人而不惑131

诗曰，……而蚤有誉于天下者也133

辟如天地之无不持载，……如日月之代明134

万物并育而不相害。……此天地之所以为大也135

宽、裕、温、柔、足以有容也136

发、强、刚、毅，足以有执也137

齐、庄、中、正，足以有敬也139

文、理、密、察，足以有别也140

溥博如天，渊泉如渊143

肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天144

诗曰，『衣锦尚，』……可与入德矣145

君子内省不疚，……其唯人之所不见乎147

君子不动而敬，不言而信148

《诗》云：……上天之载，无声无臭。至矣150