图书介绍

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茶马古道茶意浓
  • 王缉东著 著
  • 出版社: 北京:中国轻工业出版社
  • ISBN:7501952043
  • 出版时间:2006
  • 标注页数:164页
  • 文件大小:77MB
  • 文件页数:165页
  • 主题词:茶-文化-西南地区

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图书目录

1茶马古道10

茶马古道10

运载物资,传递文化民族融合,血脉传承。16

茶和马,是茶马古道上的主角,还有传奇的赶马人。16

世界茶源16

中国云南是世界茶的原产地,说起云南,首先让人想到的是有名的普洱茶……24

古道艰难24

茶马古道所辐射地区的路比蜀道艰难危险不知多少倍。多样的艰难使古道有多样的走法。传奇马帮30

马帮就是传奇。马帮也许有一天会彻底消失,但马帮的传奇会流传下去。36

2茶马重镇36

倚邦36

易武42

倚邦,澜沧江东岸曾一度辉煌的普洱茶重镇,是著名的古六大茶山之一。42

“普洱茶圣地”易武茶事正浓。历史上茶马起运点,传统普洱茶产区,现在的易武仍旧欣欣向荣。思茅52

思茅是现代的普洱茶城,由于政府的推动,茶的商贸和文化气息浓郁,充满活力。54

大理54

南诏国,大理国西南“文献名邦”的风花雪月。60

大理是滇茶走出产区第一大站,多重意义上的“枢纽地带”。60

丽江60

没有围墙的丽江令不同的人喜爱向往。64

丽江是中国四大古城之一,茶马交易造就的富庶安逸之地。64

香格里拉64

香格里拉,香巴拉,旧称中甸,世外桃源,永不消失的地平线,向藏区延展的茶马古道70

贡山70

贡山,活着的茶马古道。迪麻洛山谷里桃花烂漫,傈僳族同心酒热烈,独龙族女子脸上蝴蝶翻飞。昌都74

昌都曾经是藏东商贸中心,居住着康巴人,传说康巴人是两千多年前亚历山大大帝军队里掉队的雅利安人。雅安80

雅安出产从唐天宝元年起一千多年年年入贡的“蒙山顶上茶”,是边茶基地,茶马古道的另一个起运点。拉萨82

回到拉萨,回到布达拉宫。这就是拉萨的印象——虔诚的人,色彩饱和艳丽的岩画、唐卡,布达拉宫和雪山。日喀则88

日喀则是中国境内藏区最后的茶马集市,汹涌的雅鲁藏布江贯穿日喀则,班禅驻锡地——扎什伦布寺宛如一座城池。兰州90

茶马古道与丝绸之路的交会点,伏羲故里的罐罐茶像西北人一样浓情奔放。94

3茶香意浓94

哈尼族94

南糯山有八百年人工栽培型茶树王,龙巴门带我们进八爱尼人的山寨、夜访寨里的大最玛。布朗族106

布朗族是谰沧江边最古老的种茶土著民族, 酸茶、青竹茶、巴达茶树王、旱蚂蟥令人难忘。基诺族112

基诺族有太阳鼓和阿嫫夭白的传说,穿砍刀布衣服,饮菜包茶和凉拌茶,居室里每个角落都供着神鬼 拉祜族116

与拉祜族人语言难以沟通,但铁观音的香却可以消除距离,茶是共通的语言。120

傣族120

傣族独特的民族文化与佛教信仰密切相关。无论僧家、俗家还是过去的王室,傣族人现在饮茶上已无大的区别。彝族132

白族138

彝族广泛地分布在茶马古道沿线,产茶区彝族的野外青竹茶别具一格。138

白族受汉族文化影响很深,寓意深刻的三道茶就是一个例子。144

纳西族144

虽地处边远地区,却因纳西文化、丽江古镇的原因,纳西族被全世界关注。146

傈僳族146

傈僳族日常喜欢油盐茶,僳僳族同心酒更能体现他们古道热肠的民族性格。150

独龙族150

民族人口只有六千人左右的独龙族嗜饮漆油茶,妇女文面最具特色。152

苗族152

苗族经历三次大迁徙,对东方的故地有深厚的依恋。苗族多饮打油茶。156

瑶族156

傣族布朗族等民族男孩必须出家,瑶族男子则必须入道。瑶族与苗族,侗族一样,喜欢打油茶。藏族160

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