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绪论1

第一章 唐宋明时期广西的文学思想10

第一节 曹邺追求古朴与曹唐迷恋游仙的文学思想10

一、曹邺追求古朴的思想10

二、曹唐迷恋游仙的思想12

第二节 僧景淳的诗歌艺术观念13

一、关于诗歌的含蓄表现14

二、关于对偶15

三、关于诗句的风格或境界15

四、关于诗句的体势16

五、关于诗句与诗题的关系16

第三节 契嵩尚儒的文学思想17

一、主张文学创作应当“发仁义而辨政教”18

二、对韩愈多方面的批评23

第四节 蒋冕的“不得已”之说与对邱濬、二曹的推崇32

一、主张诗词创作是“不得已”之言32

二、推崇邱濬的诗歌33

三、对“二曹”的肯定34

四、主张诗歌要歌功颂德36

第五节 张鸣凤的复古思想36

第六节 王贵德以诗纪事的思想与对文学史的看法38

一、以诗纪事39

二、对文学史的看法40

第二章 清代康熙至乾隆时期广西的文学思想42

第一节 谢良琦全面而深刻的文学思想42

一、“盛者三，绝者再”与“《诗》三亡”“《骚》再亡”“乐府一亡”的诗文发展观43

二、取法六经，倡导“性情”，强调广博的学识与阅历的文学创作思想46

三、“以气为主，其次格局，其次议论”及“知体、知气”的作家作品批评49

四、主张“诗固不当选，亦不可选也”，批评李攀龙、钟惺等选唐诗51

五、“同于古人”的词学观53

第二节 李彬重德、才、识、学的文学思想54

一、认为有德者必有言，诗歌必须表达作者的真实感情54

二、认为作者必须具备学、才、识55

三、主张平淡诗风57

第三节 陈宏谋轻文学、重实用的文学思想58

第四节 朱依真的词学史思想与诗学观念60

一、论广西词人61

二、论历代词人、词作62

三、诗学思想64

第五节 蒋励常对散文与诗歌的论述66

一、对“文章”的基本特点和作法的看法66

二、论《孟子》、韩愈散文69

三、时文与古文通的时文观71

四、论诗歌的声调格律73

第六节 黄苏《蓼园词选》的选词与评词思想75

一、选词标准76

二、评词标准78

第七节 陈仁重实用、推崇杜甫的文学思想82

一、主张文与政通，文以明道，文贵实用82

二、对“志铭”的看法83

三、对杜甫的高度推崇84

第三章 清代嘉庆至咸丰时期广西的文学思想85

第一节 《峤西诗钞》《挹苏楼同人诗钞》等表现出来的文学思想85

一、《峤西诗钞》“存一省文献”的编纂思想85

二、《挹苏楼同人诗钞》存良友之作的编纂思想88

第二节 况澄、廖鼎声等人的文学思想90

一、况澄多样性的文学思想90

二、廖鼎声高度重视粤西历代诗人的思想98

第三节 王维新、苏时学、苏念礼、彭昱尧、苏宗经的文学思想102

一、王维新的诗学与词学思想103

二、苏时学重广西诗人的文学思想与通达的文学观107

三、苏念礼反复古、重兼收的文学思想114

四、彭昱尧多样性的文学思想116

五、苏宗经重现实、反模仿的文学思想120

第四节 郑献甫、王拯的文学思想122

一、郑献甫全面的文学思想122

二、王拯多方面的文学思想138

第五节 吕璜、唐岳的文学思想144

一、吕璜的古文理论144

二、唐岳存一时文献的思想148

第六节 朱琦、龙启瑞的文学思想150

一、朱琦的诗学与古文理论150

二、龙启瑞多样而深刻的文学思想160

第七节 李宗瀛、蒋琦龄、王必达等人的文学思想170

一、李宗瀛“语必己出”与强调严谨的文学思想170

二、蒋琦龄重真情与针对现实问题的文学思想173

三、王必达不立门户与追求雄壮的观念178

第四章 清代同治至光绪时期广西的文学思想181

第一节 龙继栋、倪鸿的文学思想181

一、龙继栋推崇复古及唐诗的诗史发展观181

二、倪鸿反对雕琢、强调创新的思想184

第二节 韦丰华强调“真性情”与创新的思想187

一、提倡强烈的真感情，有性情187

二、强调艺术创新，不迷信陈规和古人190

三、赞同“文章憎命达”的观念191

第三节 王鹏运的词学思想192

一、重视词籍文献校勘、刻印的思想192

二、“重拙大”的词学理论194

三、对词的艺术性的高度重视196

四、对宋代词人的高度景仰与肯定198

第四节 况周颐全面系统的词学理论199

一、对“重拙大”的诠释200

二、对“静穆”词境的推崇202

三、关于如何学词的思想208

四、重视词学文献的搜集整理的思想213

第五节 侯绍瀛重桐城“家法”的思想与对岭西五家的确定217

参考书目219